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大都督著作诗歌连载

止心篇

止心篇

（1916年2月2日） 27

一、止心 28

二、止境 29

三、止今 29

四、止辱 29

五、止困 29

六、止勞 29

七、止賤 29

八、止苦 30

九、止險 30

十、止晦 30

十一、止泰 30

十二、止失 30

十三、止生 31

十四、止死 31

十五、止倫 31

十六、止禮 31

十七、止非 31

十八、止怒 32

十九、止易 32

二十、止愚 32

二十一、止敬 32

二十二、止静 32

二十三、止仁 32

二十四、止智 33

二十五、止剛 33

二十六、止一 33

二十七、止誠 33

二十八、止虚 33

二十九、止後 33

三十、止中 34

三十一、止我 34

三十二、止順 34

三十三、止必 34

三十四、止求 34

三十五、止福 34

三十六、止禍 35

三十七、止樂 35

三十八、止益 35

三十九、止晋 35

四十、止壽 35

四十一、止行 35

四十二、止治 36

四十三、止化 36

四十四、止大 36

四十五、止恒 36

四十六、止神 36

一、體陰陽 38

二、體八卦 38

三、舉偶 39

四、不可離 39

五、安知安行 40

六、前知 40

七、易簡 40

八、問童子 41

九、四敗 41

十、剛健 42

十一、柔順 42

十二、頤養 42

十三、天地大靜 43

十四、對觀 43

十五、損益 43

十六、篤信 44

十七、君子勝 44

十八、四時平陂 45

十九、性命淵源 45

二十、洗心退藏 46

二十一、天下太平 46

二十二、哲源 47

二十三、教宗 47

二十四、精忠大孝 48

二十五、辨器 48

二十六、樂《易》 49

二十七、時中 49

二十八、四體自譬 50

二十九、戒卜筮 50

三十、反擴充 50

三十一、出《易》 51

三十二、進《易》 51

三十三、太素 51

一、起源 54

二、釋性 56

三、殊同 58

四、形覺 59

五、化晋 60

六、本性 62

七、天中 64

八、恒成 65

九、去害 67

十、内害 68

十一、外害 72

十二、教源 73

十三、政源 75

十四、風俗 77

十五、藝源 78

十六、合成 80

十七、通觀 81

十八、永樂 82

聖學淵源詮證 85

一、立志 112

二、爲己 113

三、原道 114

四、原德 115

五、誠正 115

六、主敬 116

七、安静 118

八、養氣 119

九、潜虚 119

十、惟一 121

十一、精思 122

十二、篤行 123

十三、學問 123

十四、省克 124

十五、鎮物 125

十六、絕慾 127

十七、恆久 128

十八、原仁 129

十九、清明 130

二十、剛毅 131

二十一、中和 132

二十二、兼成 133

二十三、舍藏 134

二十四、樂天（参观《止园惟乐论》） 135

二十五、潤身 136

二十六、邀福 137

二十七、成名 138

二十八、用行（参看《王道法言》及《经义治事篇》） 139

二十九、宏教（参看《止园惟教论》及《止园孔教大中》） 140

三十、治政（参观《止园经义治事录》及《止园王道法言》） 142

三十一、憲法（参观《止园王道法言》） 143

三十二、極樂（参观《止园原性论》及《唯乐论》） 144

三十三、盡性（参看《止园原性论》） 146

三十四、合天 148

三十五、神化 149

王道法言 151

一、正誼 153

二、必一 154

三、覺鄰 156

四、覺中 158

五、非兵 160

六、道合 162

七、性足（參觀《止園原性論》） 163

八、公兵 165

九、區治 167

十、同教 168

十一、同文（兼言合种。种之异，亦惟因面目色象之文采不同耳，与同文义通） 170

十二、公財（兼論廢財） 171

十三、齒班 172

十四、通達 174

十五、正藝 175

十六、正學 176

十七、三均（均物、均才、均兵） 177

十八、標義 178

十九、分功 179

二十、法虛 180

二十一、德才 181

二十二、誠愛 182

二十三、節生 183

二十四、盡地 183

二十五、浮天 184

二十六、時計 185

二十七、止淫 186

二十八、時救 187

二十九、樂象 188

三十、今成 189

三十一、漸成 190

三十二、防外 191

三十三、咸神 192

三十四、惟教 192

三十五、無極 193

三十六、結言 194

經術訐時 195

附录尹太昭小传 243

西征紀畧 251

附錄致中央篠電 254

附錄講演佛教辭（略，见本书第？页） 255

附錄致中央養電 256

附錄致北京成都文電 258

（一）實行政土歸流政策，將沿邊土司一律改土歸流，并將土司度地安插，酌加虚銜，并給贍養等费。已辦。 260

（二）實行建設邊地府、廳、州、縣，并畫清區域。現辦。 260

（三）續行修造邊地行政長官衙署。去歲業已開工。 260

（十）測繪鑪裹、巴察及察隅沿邊一带，并鹽井、定鄉、稻城、貢嶺山川形勢，險要扼塞。已辦未終。 260

（二十）續修河口鋼橋。已辦。 260

（三十）擬購十萬桑株，分植河口、巴塘鄉、德榮等處。 260

（四十）擬調專門鑛師蹋勘魚通鉛鑛。 261

（五十）獎誘内地商人組織公司出關貿易。 261

一、人道通 264

二、宗教通 279

三、天道通 295

四、地道通 311

五、政治通 325

六、學問通 341

七、藝術通 354

八、兵法通 368

附录序一 468

第一卷：春 470

第二卷：夏 494

第三卷：秋 516

唐蒙（唐蒙，兎丝也，又名女蘿） 517

第四卷：冬 538

宇宙真理论 559

不知宇宙之理者，不可以安天下。不知天下之势者，不可以治国。 560

真理难言，空灵玄玄，今鉤其弦。 560

太空多尘，尘块为星。地亦一尘，日烤出灵。灵觉既尽，地斯焚矣。 561

上有立虫，自名为人，以其尘轻觉强，而天地均引也。 562

寄生此地，纯苦无乐。 563

人不超尘，复何待焉？ 564

倒植徒自苦也。 565

假根用尘，离尘棄根。 566

根不可久护，护之则夏楚至矣。受刑於真宰，谁能为计？ 566

为夏楚者，如锤久沉，如箕自焚。 567

保仁者先超。 567

近天生，近地死。合天长生，合地长死。 568

等是趋乐，横流害他，己亦不穀。 569

大同小異，大极於空，小极於己。 570

世之英雄，一蛆而已。 570

火外救災，岸上拯溺。强任则害，自全则逸。 571

纯仁必成，以其上达无死地也。 571

诚念以超，在净而一。 572

空念以超，跡不可说。 572

各因前基，当知自惕。 572

物质不灭，灵觉不灭，见有见无，见万见一，皆是妄执。 572

趋同自得，趋異自塞。 572

以法遣尘，以法遣法。有法不真，仁空而真，又焉用法？ 573

尘重则昏，尘轻渐明。因其用，换其形。豚鱼上圣，本体无分。 573

观人之形，知人之仁。三习所染，不可不迸。 574

就尘合理，乃曰至圣。 577

爰垂涕泣，多言切告。 577

頌文：順理言功。 587

頌文：天啟聖衷。 588

頌文：真宰無居，至乐太空。人事參贊，毋塞其通。 589

頌文：成覺後形，己物咸丰。 590

頌文：去苦即樂，萬類所宗。 590

頌文：人材立本，法物自從。 593

頌文：體足用充。 593

頌文：合賢自量，莫競雲龍。 594

頌文：我實無得。 595

頌文：得人重德。 596

頌文：力傾哲勝，今不古同。 597

頌文：物極而反，善用執中。 598

頌文：子孫奕世，錫民百朋。 600

頌文：誰能阻我，直超太空。 600

英雄脩養論 601

慟俗第一 602

釋義第二 602

善種第三 603

擇質第四 603

育仁第五 603

育智第六 603

育誠第七 603

養氣第八 603

養力第九 604

專精第十 604

去贅第十一 604

體用第十二 604

絕慾第十三 604

學程第十四 604

交友第十五 604

恒功第十六 605

家訓第十七 605

固閉第十八 605

蠶禪第十九 605

道德經詳解 606

“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。（母，生萬物者也。） 607

玄之又玄，眾妙之門。（妙，自然之神，人不可測度者也。） 608

是以聖人處“為無”之事。 609

生而不有。 609

常使民無知無欲。 610

道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。（沖，虛也。淵，睿明靜照也。） 611

是以聖人後其身而身先；外其身而身存。 612

上善如水。水善利萬物而不爭。處眾人之（所）惡，故幾於道。 613

是以聖人為腹不為目，故棄彼取此。 615

繩繩兮不可名，復归於无物。（增一兮字，繩繩不绝也。） 616

致虛極，守靜篤。 617

見素抱樸，少私寡慾。 619

是以聖人抱一為天下式。 620

人法地，地法天，天法“道”，“道”法自然。 622

是以聖人去甚，去奢，去泰。 624

反者“道”之動；弱者“道”之用。 629

“道”生一，一生二，二生三，三生萬物。 629

萬物負陰而抱陽。 630

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。 631

聖人無常心，以百姓之心為心。 632

見小曰明，守柔曰強。 633

重積德則無不克；無不克則莫知其極。 637

天下之牝，牝常以靜勝，牡以靜為下。 638

道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。 639

大小多寡，報怨以德。 639

惟無以生為者，是賢於貴生也。 644

天之道，利而不害。 646

人之道，為而不争。 646

陰符經詳解 647

觀天之道，執天之行，盡矣。 647

天有五賊，見之者昌。 648

五賊在心，施行於天。 649

宇宙在乎手。 649

萬化生乎身。 649

立天之道，以定人也。 650

人發殺機，天地反覆。 650

天人合發，萬變定機。 651

性有巧拙，可以藏伏。 651

在之脩鍊，謂之聖人。 652

天生天殺，道之理也。 652

天地，萬物之盜。萬物，人之盜。（人，萬物之盜。）三盜既宜，三財既安。 652

故曰：“食以時，百骸理。動其機，萬化安。” 653

人知其神之神，不知神之所以神也。 653

日月有度，大小有數。聖功生焉，神明出焉。 653

其盜機也，天下莫能知，莫能見。君子得之固躬，小人之輕命。 653

瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三反晝夜，用師萬倍。 653

心生於物，死於物，機在目。 654

天之無恩，而大恩生。迅雷烈風，莫不蠢然。 654

至樂性餘，至靜性廉。 654

天之至私，用之至公。 654

禽之制，在氣。 655

生者，死之根。死者，生之根。恩生於害，害生於恩。 655

愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。 655

自然之道靜，故天地萬物生。 656

天地之道浸，故陰陽勝。 656

陰陽相勝之象，昭昭乎進乎象矣。 656

消刦新書 657

我視（各人自决当如此） 665

理海初集 668

六真法相 669

二垢始相 669

鬼神仙佛相 670

白相邪正一 671

白相高低二 671

白殻开闭三 671

白殻有厚薄四 671

浸混浓淡五 671

白浸浅深六 672

十二相图说 672

多猿太平 673

白聚散七 674

白相仁智 675

白上冲特相 676

白然鍊白 677

天就形数 678

比物观故 678

恒刑锻垢 681

地狱必有 681

疏漏苦衷 682

三事合天 682

真乐天福（见天乐惟真图） 683

二陟天真 684

宇宙全纲 684

层塊无极 685

三制造境 685

一空为极 686

乐久徧尽 686

旅白成形 686

法轮借形 687

三粗送白 688

牺垢养净 688

万事归源 689

万志归源 689

大结万有 690

净白中和始（立中和主義） 690

满慾總计 691

寿终佛（见仙佛分别图） 692

五慾大全 696

太平五大纲 697

淨白全治（惟教主義） 697

尽力实材 699

绝慾止滥 700

釐序均需 700

节生（附多猿制） 701

统计大成 702

慟哭兵權始 703

太平十始業 703

绝私慾端本（一） 704

標義示仁（二） 704

大备真才（三） 704

固故厚和（四） 704

小试万全（五） 705

序进不躁（六） 705

權建村闾（七） 705

不弃一人（八） 706

永防弛敬（九） 706

慾尽咸佛（十） 706

太平乐相 707

易极（泣劝共产党） 707

祸福九徵 708

己身经验 708

古事証據 709

世法维持 710

圣训为憑 710

神通先知 710

别境徹照 710

生民常识 711

明白第一 714

说白第二 714

太空纯白第三 715

电灯喻白第四（见第三图） 715

皆忎第五（见第四图） 716

白仁蔽第六（见第五图） 717

集混圑结第七（见第六图） 718

白性真乐第八 719

白性宜空第九（见第七图） 719

因吸改向第十（见第八图） 720

草木地亲第十一 721

白即仁第十二 721

白命天根第十三 721

白性逍遙第十四 722

白入生显第十五 722

情媒入囚第十六（见第十三图） 723

可见层尘第十七（见第十四图） 724

慾累白囚第十八（见第十五图） 724

白想化物第十九 725

白纯成佛第二十 726

八识外遮第二十一 726

白從精流第二十二 726

无竊通天第二十三 727

皇灵上天第二十四 727

二大识第二十五 727

皇灵天志第二十六 728

阴騭如锻第二十七（见第十九图） 728

鍊尘出白第二十八 729

轮迴为白第二十九（见第二十图） 729

烤煙喻白第三十（见第二十一图） 729

天囚浮沈第三十一 730

贵白贱尘第三十二 730

中阴浮域第三十三（见第二十二图） 731

天穫白第三十四 731

生杀天恩第三十五 731

物慾逆天第三十六 732

背天必杀第三十七 732

仁智合天第三十八 733

天试惟真第三十九 733

故纵第四十 733

天杀大仁第四十一 734

仁智微分第四十二 734

释命第四十三 735

好公恶私第四十四 735

天人权第四十五 736

宇宙万有第四十六 736

空美第四十七 737

塊分诸境第四十八 737

层分诸境第四十九（见第二十八图） 738

三制造境第五十 739

境有生物第五十一 739

境无误投第五十二 739

六尘十形第五十三 740

因媒囚白第五十四 740

入境配身第五十五 741

出境次第第五十六 741

轮迴复来第五十七（见第三十二图） 741

念淨出境第五十八（见第三十三图） 742

水喻诸境第五十九 743

？美逊淨第六十 743

出境究竟第六十一 743

出入世法第六十二 743

众生成形第六十三 744

天命成形第六十四 744

自性成形第六十五 745

境尘成形第六十六 745

今形多伪第六十七 745

车喻形需第六十八 745

人形半佛第六十九 745

出世法第七十 746

出世自治第七十一 746

入涅槃法第七十二 746

入淨土法第七十三 746

？堂无益第七十四 747

有念无念第七十五 747

诸宗惟二第七十六 747

说法第七十七 748

无心无法第七十八 748

出世白往第七十九 748

太平天下第八十 748

天道致治第八十一 749

叠天道第八十二 749

淨白得天第八十三 749

惟教得天第八十四 750

今教非教第八十五 750

合教弭乱第八十六 750

简政六均第八十七 751

简学均智第八十八 751

简劳均力第八十九 751

简官均權第九十 751

俭用均物第九十一 752

量地均人第九十二 752

同制均俗第九十三 752

三制利害第九十四 752

真理观察第九十五 753

观物二则第九十六 753

一恕近理第九十七 754

白能知章 754

释文章（见第九图） 757

尘媒伪乐章 758

生死观章 758

万理通章 759

《止园唯白论》序 774

惟乐统万 777

述“颉罗经” 782

宇宙惟白 784

五教开源 786

八識規矩（甶音肺） 786

覓理四門 797

白性自發 798

身心體驗 799

規矩格物 800

學問通觀 802

宇宙全名（見人身通宇宙圖） 806

人事五源 811

人事二极 812

白性福德 820

真如白在（白福一） 820

解脱白在（白福二） 821

逍遥白在（白福三） 822

长寿白在（白福四） 822

和合白在（白福五） 823

徕养白在（白福六） 824

神通白在（白福七） 825

自化白在（白福八） 826

他化白在（白福九） 826

妙形白在（白福十） 827

广大白在（白福十一） 828

尊贵白在（白福十二） 828

物俸白在（白福十三） 829

英圣白在（白福十四） 830

无刑白在（白福十五） 831

乐国白在（白福十六） 831

勳功白在（白福十七） 832

阅甫在白（白福十八） 833

裕后白在（白福十九） 833

学富白在（白福二十） 834

极乐白在（白福二十一） 834

如意白在（白福二十二） 835

总结白福 836

白性智（白德一） 837

白性仁（白德二） 838

白性勇（白德三） 838

白性诚（白德四） 838

白仁智合（白德五） 839

白性诚明合（白德六） 839

白性元（白德七） 840

白性亨（白德八） 842

白性利（白德九） 843

白性贞（白德十） 843

白性全四德（白德十一） 844

白性太空（白德十二） 844

白性中和（白德十三） 845

白性大？（白德十四） 846

白性绝慾（白德十五） 847

白性懲忿（白德十六） 847

白性精一（白德十七） 848

白性至善（白德十八） 848

白性良知（白德十九） 850

白性良能（白德二十） 851

白性极乐（白德二十一） 852

白性兼成（白德二十二） 853

白性清真（白德二十三） 854

白性就净（白德二十四） 854

白性合皇（白德二十五） 855

总结白性全善（见白德图） 855

二垢始相 857

八相别（见八相图） 858

白体聚散（白相一） 860

白光高卑（白相二） 861

白向邪正（白相三） 863

翳蔽厚薄（白相四） 864

白殻开闭（白相五） 865

浸漫深浅（白相六） 866

浸混浓淡（白相七） 867

二垢洁汙（白相八） 867

十二相（见白十二相图） 870

电表喻（见十二相图后，第一猛省） 872

天命显（见十二相图后，第二猛省） 872

顺天智巧（见十二相图后，第三猛省） 872

三显象（见十二相图后，第四猛省） 873

鬼神真信（见十二相图后，第五猛省） 874

人身难得（见十二相图后，第六猛省） 874

天不负人（见十二相图后，第七猛省） 874

分等无等（见十二相图后，第八猛省） 875

同群德（见十二相图后，第九猛省） 875

多猿太平（见十二相图后，第十猛省） 876

迫滅七情（见十二相图后，第十一猛省） 876

宇宙工场（见十二相图后，第十二猛省） 877

自求多福（见十二相图后，第十三猛省） 877

大显道（见十二相图后，第十四猛省） 877

推入无相（见十二相图后，第十五猛省） 877

天穫惟果（见十二相图后，第十六猛省） 878

信解受持（见十二相图后，第十七猛省） 879

绝私慾（见十二相图后，第十八猛省） 879

坚定道心（见十二相图后，第十九猛省） 880

破法无蚤（见十二相图后，第二十猛省） 880

知真不死（见十二相图后，第二十一猛省） 881

时时有功（见十二相图后，第二十二猛省） 881

信仰山（见十二相图后，第二十三猛省） 881

脩不修（见十二相图后，第二十四猛省） 882

净土为极（见十二相图后，第二十五猛省） 882

目前地狱（见十二相图后，第二十六猛省） 882

人白太差（见十二相图后，第二十七猛省） 883

专诚净白（见十二相图后，第二十七猛省） 883

同中超（见十二相图后，第二十八猛省） 884

二法三事 890

意修（见止观图） 891

空观（八观之一） 892

定观（八观之二） 892

皇观（八观之三） 892

净观（八观之四） 893

涣观（八观之五） 893

妙观（八观之六） 893

真观（八观之七） 894

慈观（八观之八） 894

净白总益 895

损惰（去五心害之一） 895

损忿（去五心害之二） 896

损欲（去五心害之三） 896

损私（去五心害之四） 896

损痴（去五心害之五） 897

总全法恒 897

外用对人 898

外用接物 899

四证：一物证 899

净人白法 901

朴素颐真 901

？谛深明（？古终字） 902

法相伪陟 902

见病投方 903

严礼正则 903

嘉言启好 903

懿行矜式 904

至诚感格 904

正情诱掖 904

神道启信 905

神通骇俗 905

别境尚志 906

人间果报 906

俗习染善 907

名誉褒贬 907

形拘强诲 907

私欲刑赏 907

总结净人白法 908

太平圣治 908

永泰必能（究原理之一） 908

公净鵠究（原理之二） 909

净白太平（究原理之三） 910

主教奴政（究原理之四） 910

均劳啬（究原理之五） 911

四制宜明（究原理之六） 911

三式宜顺（究原理之七） 912

复性去冗（究原理之八） 913

先机探源（究原理之九） 913

大同性命（究原理之十） 914

中和主義（倡主義之一） 914

中和簡守第二（倡主義之二） 919

中和分合第三（倡義義之三） 920

闢眾主義第四（倡主義之四） 921

集權分權第五（倡主義之五） 922

文治武力第六（倡主義之六） 923

約束放任第七（倡主義之七） 924

宗教法政第八（倡主義之八） 925

貧富略均第九（倡主義之九） 929

宗教大同第十（倡主義之十） 931

智力交易第十一（倡主義之十一） 933

守舊惟新第十二（倡主義之十二） 935

階級齊民第十三（倡主義之十三） 936

家國權界第十四（倡主義之十四） 937

靈魂物質第十五（倡主義之十五） 939

男女互助第十六（倡主義之十六） 941

多生不生第十七（倡主義之十七） 942

緩急適宜第十八（倡主義之十八） 943

得人正德第十九（倡主義之十九） 944

離塵歸宿第二十（倡主義之二十） 946

權法演進第二十一（倡主義之二十一） 947

中和實施第二十二（倡主義之二十二） 949

聖治實施：總綱 949

得人第一（圖實施創始之第一要事） 950

培育第二（圖實施創始之第二要事） 951

覺萬民（圖實施創始之第三要事） 951

正範重望（創始之第四事） 952

固故無棄（創始之第五事） 952

定居（創始之第六事） 953

均普勞（創始之第七事） 953

盡冗贅（創始之第八事） 954

絕浮器（創始之第九事） 954

興三業（創始之第十事） 954

筑生充積（創始之十一事） 955

種因見機（創始之十二事） 955

內樂遏慾（創始之十三事） 956

民兵公擁（創始之十四事） 957

懸的振古（創始之第十五） 957

小範穩進（創始之十六事） 957

太平正則：區治（區治為正則之一） 958

九品公職（正則之二） 958

富公積（正則之三） 959

課業均勞（正則之四） 959

限物均分（正則之五） 959

公子無親（正則之六） 959

廢幣頒物（正則之七） 960

淡樂均嚴（正則之八） 960

公議平是（正則之九） 960

互監連坐（正則之十） 961

統預算（正則之十一） 961

簡極杜漸（正則十二） 961

周巡彰隱（正則之十三） 961

均簡教（正則之十四） 962

樸禮俗（正則之十五） 962

正清樂（正則之十六） 962

設所遷善（正則之十七） 963

交通迅速（正則之十八） 963

復性試範（正則之十九） 963

三休大集（正則之二十） 963

大平永保法 964

聖治時權法 965

別式太平法 967

別等為甫（言上等之太平聖治） 967

別術為類（言地球上各別之治術） 968

大破法我？（古終字） 970

破我執（見前破四執圖） 971

破法執（見破四執圖） 972

觀天執天，尚非白然。 975

甶鬼囟身慾，五內癮毒法。我（我成佛）情生物，五外染梏。 975

芭焦宇宙，花菓眾生。 976

地中有鹽恒鑿井，白中有天求之穩。 977

大才晚成，大功遲效。 977

皇天如牧，鞭蒭交施。 978

舟車之小，可以喻政。 978

佛倡淨土，功德為最。 978

地仙囚白，固粗干天。 978

靜久必徵，人各不同。髮竪腦鳴，血潮身悚。情動則止，是為內戕。 979

日省息警，時証嵗驗。功大於天，績真如幻。 979

淨白以保，固於金城。 979

政教枝棄，淨白為根。 979

四質二別，英哲異資。 979

名動皆汙，中和惟極。 980

自求多福，無大不備。 980

絕盡外樂，預脫三清。 980

眾謀蠅聚，三秦蝗填。 980

六度之法，展白性也。 980

白性不動，萬法自應。 981

四成皇德，用法無常。 981

今日必死，今夜必亡。謂之正智，無常真常。 981

花瓣一謝，菓熟為死。 981

三心不離，八觀永續。 981

人惟種因，不追既往。 982

螃蟹英雄眩世偽，蛹？聖哲承白真。 982

天福分人，实滋孔祜。 982

論理極於唯白，論教極於侔尼。重在德真，不修亦成。 982

心比真如，手作生滅。 982

棒喝悟人，跡無可摭。 983

天命莫爭，三區孔嚴。 983

白樂垢苦，別境奚疑。 984

久靜不妙（樂相千萬為妙），罪業必深。 984

一人淨白，一邑受陰。 984

天道公明，執即偏昏。極外建極，眾生皆皇。 985

撤去同根，異枝平等。 985

惟知保白，一意無支。惟知淨白，萬福無危。 985

汨志無厭，根盜果精。 985

兼養內聖外王，勿驚朝奇夕異。 985

禪靜終年，統轄宇宙。 986

禪景勿玩，定進大成。 986

信解修証，恒變著成。 986

觀之利，宇宙莫倫。 988

圓覺法輪，白皇不間。 988

專一淨白，百休自附。 989

董白變質，感與眾殊。 989

禪功正法，獨竅通皇。 989

頂現肉球，通皇証確。 990

應有所住，而死其心。 991

知白不偷，蛇羣亦龍。 992

無執淨白，無執相証。 992

空性宜白，諸塵失養。 992

淨白非我，用心惟微。空極性著，六虛大身。 992

喜憂以物皆禍，反而警焉皆福。 993

唯識理顯，二法咸宜。 993

宇宙萬類，惟白所變。佛心七住，惟白是育。良心極好即是佛，克己勝人即是道。 993

共法同修，依者必效。碩果難得，正法乃傳。 993

武庫之器皆鐵也，萬類之素皆白也。菓仁之瓣皆鬼也，萬善之源皆空也。 994

不取知見，乃著白真。 994

養中則大，養邊則異。 995

超命著性，去贅皈命。 995

空極皈真，白巧自展。 995

道德明，性命徹。誠恒貞，人皆佛。 995

動物兩腦，植仁兩瓣。上本下根，成佛之鑑。 995

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